>
|
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
| |
 |
ในพระพุทธศาสนาของเรานี้มีอะไร ให้น่าเรียนรู้อีกมาก ทั้งหลักธรรมคำสั่งสอน และเรื่องราวที่เราไม่สามารถสัมผัสได้ เช่น ตาย
แล้วไปไหน ผีมีจริงหรือ เรื่องบุญกรรมทำแล้วได้จริงหรือ สิ่งเหล่านี้เราสามารถค้นหาคำตอบได้จากพระไตรปิฎก ซึ่งในปัจจุบัน
มีความสะดวกสบายมาก เพราะสามารถเข้าไปค้นหาในอินเตอร์เน็ต ได้ง่าย และ ยังมีพระไตรปิฎกฉบับแบบ CD เล่นในแผ่นได้
เพราะฉะนั้นบนพื้นฐานของความสะดวกสบายนี้เราควรใช้วัตถุให้เป็น ให้วัตถุเป็นทาสของเรา ไม่ใช้เราเป็นทาสของวัตถุ เราควร
ใช้วัตถุให้มีประโยชน์ และ คุณค่าให้มากที่สุดบทส่งท้ายเรื่องพระธาตุนี้ขอฝาก บทความเกี่ยวกับการที่พระพุทธศาส นาจะสะลาย
ลงเพราะสิ่งไร เรียกว่า อันตรธาน อันตรธานนั้นแท้จริงมีอยู่ 5 คือ
1) ปริยัติอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งพระปริยัติซึ่งหมายความว่า ภาคทฤษฎีแนวทางหรือหลักคำสอนได้เสื่อมสูญไป
2 ) ปฏิบัตติอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งการปฏิบัติซึ่งหมายความว่า ภาคทฤษฎีเสื่อมสูญไป ภาคปฏิบัติก็ต้องเสื่อมสูญไปด้วย
เพราะไม่มีหลักให้ปฏิบัติ
3 ) ปฏิเวธอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งการตรัสรูมรรคผล หรือบรรลุธรรม ซึ่งหมายความว่าภาคปฏิบัติเสื่อมสูญไปมรรคผล
ที่จะพึงได้กับการปฏิบัติก็ไม่ปรากฏ พระอริยะเจ้าก็ไม่มี
4 ) ลิงคอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งสมณะเพศ ซึ่งหมายความว่า มรรคผลเสื่อมสูญไปสมณะก็ต้องเสื่อมสูญตามไปเพราะ
สมณะก็ต้องการอาศัยแนวข้างต้นมาปฏิบัติ หากไม่มีสมณะก็ต้องแปรผัน
5 ) ธาตุอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งพระบรมธาตุ ซึ่งหมายความว่าพระบรมธาตุก็จะสะลายไปในที่สุด
ในบรรดาอันตรธาน 5 นั้น พระปริยัติอันตรธานก่อน ต่อไปการปฏิบัติก็อันตรธาน เมื่อการปฏิบัติไม่มี การบรรลุธรรมก็ไม่มี เมื่อ
การบรรลุธรรมไม่มี ต่อนานๆไปสมณะเพศก็จะผันแปร และ ในการสิ้นสุดแห่งพระพุทธศาสนา พระบรมสารีริกธาตุก็อันตรธาน
ไปจากโลกดังนี้แล
(กลุ่มวิชาการพระพุทธศาสนาและจริยศึกษา กองศาสนศึกษา กรมศาสนา,2538:88)ในการ
ที่จะทำให้พระพุทธศาสนาของเรานั้นยืนหยัดต่อไป ก็ต้องอาศัยปริยัติก่อน เป็นอันดับต้น ๆ จากนั้นสิ่งเหล่าอื่นก็จะตามมา
เพราะฉะนั้น หากเราได้ทำบุญกับพระภิกษุสามเณร ในแง่ของการให้การศึกษา เช่น ถวายหนังสือก็ดี ถวายพระไตรปิฎกก็ดี หรือ
ให้ทุนสนับสนุนแก่มหาวิทยาลัยสงฆ์ก็ดี เหล่านี้จะเป็นการค้ำ ชูพระพุทธศาสนาจะทำให้ได้อานิสงค์มากได้บุญมากเพราะเป็นการ
ค้ำชูพระพุทธศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง และ ยั่งยืนต่อไป และ ถ้าหากมองกลับกันคือ หากปราศจากการเล่าเรียน
หรือ ความสนใจทางปริยัติ ก็จะเหมือนสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นเหล่าอันตรธานทั้งหลายแห่งพระพุทธศาสนา ก็จะปรากฏขึ้นฉะนั้นเรา
ซึ่งเป็นพุทธบริษัท เราควรจะค้ำชูพระพุทธศาสนาด้วยการส่งเสริมพระภิกษุสามเณร อุบาสกและอุบาสิกาให้มีความรู้ทางพระพุทธ
ศาสนา หรือ ทางพระไตรปิฎก เพื่อให้พระพุทธศาสนาเราได้ดำรงค์ ต่อไปนานเท่านาน แต่ถ้าหากกำลัง ของเรามีน้อยเราก็ควรที่
จะค้ำชู พระพุทธศาสนาโดยทางปฏิบัติ ด้วยการให้ ทานรักษาศีล และ หมันปฏิบัติธรรมอยู่อย่างเนืองนิตย์ ก็จะได้ขึ้นชื่อว่าค้ำชู
พระพุทธศาสนาได้เหมือนกัน และจะส่งผลทำให้พระพุทธศาสนาเรายั้งยืนตลอดถึง5,000 พระพรรษา
แล้วไปไหน ผีมีจริงหรือ เรื่องบุญกรรมทำแล้วได้จริงหรือ สิ่งเหล่านี้เราสามารถค้นหาคำตอบได้จากพระไตรปิฎก ซึ่งในปัจจุบัน
มีความสะดวกสบายมาก เพราะสามารถเข้าไปค้นหาในอินเตอร์เน็ต ได้ง่าย และ ยังมีพระไตรปิฎกฉบับแบบ CD เล่นในแผ่นได้
เพราะฉะนั้นบนพื้นฐานของความสะดวกสบายนี้เราควรใช้วัตถุให้เป็น ให้วัตถุเป็นทาสของเรา ไม่ใช้เราเป็นทาสของวัตถุ เราควร
ใช้วัตถุให้มีประโยชน์ และ คุณค่าให้มากที่สุดบทส่งท้ายเรื่องพระธาตุนี้ขอฝาก บทความเกี่ยวกับการที่พระพุทธศาส นาจะสะลาย
ลงเพราะสิ่งไร เรียกว่า อันตรธาน อันตรธานนั้นแท้จริงมีอยู่ 5 คือ
1) ปริยัติอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งพระปริยัติซึ่งหมายความว่า ภาคทฤษฎีแนวทางหรือหลักคำสอนได้เสื่อมสูญไป
2 ) ปฏิบัตติอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งการปฏิบัติซึ่งหมายความว่า ภาคทฤษฎีเสื่อมสูญไป ภาคปฏิบัติก็ต้องเสื่อมสูญไปด้วย
เพราะไม่มีหลักให้ปฏิบัติ
3 ) ปฏิเวธอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งการตรัสรูมรรคผล หรือบรรลุธรรม ซึ่งหมายความว่าภาคปฏิบัติเสื่อมสูญไปมรรคผล
ที่จะพึงได้กับการปฏิบัติก็ไม่ปรากฏ พระอริยะเจ้าก็ไม่มี
4 ) ลิงคอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งสมณะเพศ ซึ่งหมายความว่า มรรคผลเสื่อมสูญไปสมณะก็ต้องเสื่อมสูญตามไปเพราะ
สมณะก็ต้องการอาศัยแนวข้างต้นมาปฏิบัติ หากไม่มีสมณะก็ต้องแปรผัน
5 ) ธาตุอันตรธาน คือ การเสื่อมสูญแห่งพระบรมธาตุ ซึ่งหมายความว่าพระบรมธาตุก็จะสะลายไปในที่สุด
ในบรรดาอันตรธาน 5 นั้น พระปริยัติอันตรธานก่อน ต่อไปการปฏิบัติก็อันตรธาน เมื่อการปฏิบัติไม่มี การบรรลุธรรมก็ไม่มี เมื่อ
การบรรลุธรรมไม่มี ต่อนานๆไปสมณะเพศก็จะผันแปร และ ในการสิ้นสุดแห่งพระพุทธศาสนา พระบรมสารีริกธาตุก็อันตรธาน
ไปจากโลกดังนี้แล
(กลุ่มวิชาการพระพุทธศาสนาและจริยศึกษา กองศาสนศึกษา กรมศาสนา,2538:88)ในการ
ที่จะทำให้พระพุทธศาสนาของเรานั้นยืนหยัดต่อไป ก็ต้องอาศัยปริยัติก่อน เป็นอันดับต้น ๆ จากนั้นสิ่งเหล่าอื่นก็จะตามมา
เพราะฉะนั้น หากเราได้ทำบุญกับพระภิกษุสามเณร ในแง่ของการให้การศึกษา เช่น ถวายหนังสือก็ดี ถวายพระไตรปิฎกก็ดี หรือ
ให้ทุนสนับสนุนแก่มหาวิทยาลัยสงฆ์ก็ดี เหล่านี้จะเป็นการค้ำ ชูพระพุทธศาสนาจะทำให้ได้อานิสงค์มากได้บุญมากเพราะเป็นการ
ค้ำชูพระพุทธศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง และ ยั่งยืนต่อไป และ ถ้าหากมองกลับกันคือ หากปราศจากการเล่าเรียน
หรือ ความสนใจทางปริยัติ ก็จะเหมือนสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นเหล่าอันตรธานทั้งหลายแห่งพระพุทธศาสนา ก็จะปรากฏขึ้นฉะนั้นเรา
ซึ่งเป็นพุทธบริษัท เราควรจะค้ำชูพระพุทธศาสนาด้วยการส่งเสริมพระภิกษุสามเณร อุบาสกและอุบาสิกาให้มีความรู้ทางพระพุทธ
ศาสนา หรือ ทางพระไตรปิฎก เพื่อให้พระพุทธศาสนาเราได้ดำรงค์ ต่อไปนานเท่านาน แต่ถ้าหากกำลัง ของเรามีน้อยเราก็ควรที่
จะค้ำชู พระพุทธศาสนาโดยทางปฏิบัติ ด้วยการให้ ทานรักษาศีล และ หมันปฏิบัติธรรมอยู่อย่างเนืองนิตย์ ก็จะได้ขึ้นชื่อว่าค้ำชู
พระพุทธศาสนาได้เหมือนกัน และจะส่งผลทำให้พระพุทธศาสนาเรายั้งยืนตลอดถึง5,000 พระพรรษา
บทส่งท้าย
>
|
|
| |||||||
|
|
|
|
